Aus dem Bereich Wissen

Calvins Ethik: Für Gott ist es unmöglich, nicht barmherzig zu sein
Von Eberhard Busch
Miteinander statt Konkurrenzdenken, soziale statt individualistische Humanität, die Fremden als Geschwister zu erkennen, fordert Calvin.

Passion - Gelitten, gekreuzigt, gestorben und begraben

Predigten, Andachten und andere Texte zu Passion, Karfreitag, Sühne, Opfer, Versöhnung

Im Garten Gethsemane – Der Jünger Judas Ischariot – Das Evangelium am Karfreitag – Das Leiden Jesu Christi im Apostolischen Glaubensbekenntnis - pro und contra Sühnopfer >>>

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Gedenken und Fürbitte für verfolgte Christen an den Sonntagen der Passionszeit Texte für die Sonntage Invokavit, Reminiscere, Okuli, Judica - von Sylvia Bukowski
Predigten, Andachten, Gebete in der Passionszeit 2012 neue Texte auf reformiert-info
O große Not, Gott selbst ist tot Vorläufige Anmerkungen zum Verständnis des Kreuzestodes Jesu von Martin Filitz, Halle
Präses Schneider zur Diskussion um stille Feiertage Karfreitagsruhe: Grünen-Vorstoß führt am Ende zu mehr Werktagen „Wer die Aufhebung der besonderen Feiertagsruhe am Karfreitag propagiert, fordert nichts anderes als mehr Werktage. Außerdem beweist er wenig Verständnis für die kulturelle Prägung unseres Landes.“ So kommentiert Nikolaus Schneider, Präses der Evangelischen Kirche im Rheinland, Äußerungen des Vorsitzenden der nordrhein-westfälischen Grünen.
Erlösung von der Sünde - Befreiung von Rom - Gewissensbefreiung Paul Kluges Beitrag zur Diskussion um die neutestamentliche Opfertheologie
''Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen!'' - Markus 15, 33-34 von Ilka Werner
''Für uns gestorben?'' ein Gemeindevortrag von Georg Plasger, Siegen Das Wort vom Kreuz ist eine Torheit für die, die nicht glauben, bestätigt Plasger. Warum hat Gott gerade am Kreuz seine Liebe gezeigt? Warum nicht anders?
Das Opfer im christlichen Glauben - Sühnopfer, Dankopfer, Selbstaufopferung - Streit um kirchliche Dogmen Musste Jesus Christus für uns sterben?
Passionsgottesdienst mit J.S. Bachs Matthäuspassion: Wahrlich, dieser ist Gottes Sohn gewesen von Gudrun Kuhn, Nürnberg Liturgie mit Predigt eines Gottesdienstes in der Passionszeit, gestaltet mit Bachs Matthäuspassion und Gedichten.
Karfreitag: 2.Kor 5,14b–21 - Der Gott Israels als Versöhner der Welt von Manuel Goldmann ''Rabbi Jizchak von Worki erzählte: „Als ich einmal mit meinem heiligen Lehrer, Rabbi David von Lelow, unterwegs war und wir in einer fernen Stadt verweilten, fiel plötzlich auf der Gasse eine Frau über ihn her und schlug auf ihn ein. Sie glaubte in ihm ihren Mann zu erkennen, der sie vor vielen Jahren verlassen hatte. Als nach wenigen Augenblicken der Irrtum sich klärte, brach sie in ein fassungsloses Weinen aus. ‚Sei ruhig’, sagte Rabbi David zu ihr, ‚du hast doch nicht mich, sondern deinen Mann geschlagen.’ Und er fügte leiser hinzu: ‚Wie oft schlägt man auf einen ein, weil man ihn für einen anderen hält, als er ist!’“ - Buber, 662 f.''
Karfreitag: Johannes 19,16-30 Eine Predigt von Jochen Denker, Ronsdorf ''Dass Jesus zu einem Opfer wird, zum Opfer menschlicher Gewalt und Willkür, ich sehe nicht, dass die Bibel uns erzählt, Gott habe das gewollt. Ich sehe auch nicht, dass das Neue Testament auf die Breite gesehen, Jesu Tod als 'Opfer' in dem Sinne versteht, dass Gott es brauchte, damit sein Zorn gestillt wird. Bei dem Gedanken kommt schon ein ziemlich verqueres Gottesbild heraus, denn es vergisst völlig, dass Gott selber ja in Jesus am Werk ist...''
Epheser 5,1-8: Der Tod Jesu als Opfer, das Gott gut riechen kann Predigt von Sylvia Bukowski
Passionsandachten mit Gedichten von Dietrich Bonhoeffer ''Menschennot und Gottestod'' - ''Widerstand und Ergebung''
Ecco Homo oder: Das Kruzifix und Auschwitz Gedanken zur Passion von Hans Adolf Rosenboom, Pastor i.R.
Karfreitag: Das Opfer annehmen - Joh 19,16-19.23-30 eine Predigt von Sabine Dreßler, Braunschweig ''(...) 'Es ist vollbracht!' – das sind die Worte des gottgehorsamen Sohnes, der sich bis in den Tod dem väterlichen Willen beugt, ja, der das Ziel seines Daseins noch in der eigenen Todeserfahrung damit selbst erklären kann. Für viele Menschen ist genau dieses zum Problem geworden und deshalb sagen sie: ich brauche diesen grausamen Opfertod nicht; ich kann diesen Gott nicht verstehen, der seinen eigenen Sohn von Anfang an dafür hergibt; ich will nicht, dass für mich jemand stirbt! (...)''
Gründonnerstag: Abendmahl und Verrat - Predigt zu Markus 14,17-28 von Achim Detmers, Hannover, Neudietendorf Warum ist Jesus trotz Verrat aus den eigenen Reihen nicht gescheitert - wie Politiker heute -, sondern geistlich auferstanden?
Jesu Leiden und Sterben - wie ist es zu verstehen? von Rolf Wischnath, Bielefeld
Passionsandachten: Warum musste Jesus sterben? Arbeitshilfe zur Kreuzestheologie / Material für Passionsandachten 2012 nach dem Markusevangelium im Licht der jüdischen Bibel
Mk 14, 32-52: Das Gebetsringen Jesu in Gethsemane Predigt von Hans Theodor Goebel ''Jesus steht seinen Jüngern als der einsame Beter gegenüber. Bis heute ist das so. Jesus geht in seiner Kirche nicht auf. Und es ist nicht ausgeschlossen, dass heute wir schlafen, wo wir für uns wachen und beten sollten.''
Abschied ist ein scharfes Schwert von Felizitas Kehrenberg Eine Passionsandacht zu Johannes 13,33 - 14,1
Zur Fastenzeit: Ökumenische Wassermeditationen ''Sieben Wochen für Wasser'' - liturgische Texte, Gebete, Predigten zum Download
Gebet, Reflexion und Aktion für eine gerechte Ökonomie des Wassers Andachten während der Fastenzeit
Gethsemane Jesu Weg durch Verzweiflung und Trotz Karl Barth über Jesu Beten in Gethsemane und die schlafenden Jünger: Jesus Christus wacht „für uns“.
Vom Tode Jesu Christi … gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, gestorben und begraben, abgestiegen zu der Hölle … Johannes Calvin im „Unterricht in der christlichen Religion“ (Institutio) zu Leid, Tod und Höllenfahrt Jesu Christi – in Auslegung der Worte des Apostolischen Glaubensbekenntnisses
Judas Ischarioth Ein Jünger Jesu, ein Apostel, ein „Verräter“, ein reuiger, büßender Sünder Sein Kuss hat ihn berühmt gemacht: Judas Iskariot. Er war einer der zwölf Jünger, die Jesus besonders nahe standen. Mit einem Kuss als Zeichen überlieferte er seinen Herrn und Freund den Gegnern. Der „Judaskuss“ wurde zu einem Symbol des schlimmsten Vertrauensbruchs. Der Name „Judas“ ist mit so negativen Assoziationen verbunden, dass in Deutschland ein staatliches Gesetz verbietet, einem Kind diesen Namen zu geben. Dem biblischen Judas wird dieses negative Bild nicht gerecht. Karl Barth nennt Judas „in seiner ganzen Negativität“ eine „einzigartig positive Figur“.
Karfreitag im Licht der Auferstehung Karl Barth predigt Karfreitag Die Karfreitagsbotschaft sei „nichts Anderes als die Weihnachtsbotschaft“ und: Wir alle seien mit Jesus gekreuzigt worden, verkündigt Karl Barth im Blick auf das Kreuz Christi.
Lk 23,33-49, Joh 19,19-16-30, Mt 27, 33-50 (Karfreitag) Die letzten Worte Jesu am Kreuz. Von Wolfram Kötter, Herford „Das Wort Jesu am Kreuz ist ein Ruf am Übergang vom Tod zum Leben oder von der Vergangenheit und Gegenwart in die Zukunft.“
Karfreitag: Jesaja 52,13-15; Jesaja 53,1-12 Eine Predigt von Martin Vahrenhorst, Jerusalem ''So leben nun auch wir in einer Beziehung zu Gott, der auch uns trotz unserer Schuld immer wieder Leben ermöglicht. Das mag uns die Freiheit geben, uns und andere nicht daran zu messen und darauf festzulegen, was sie getan oder unterlassen haben.''
Jesus Christus ist auferstanden! - Ostern Leeres Grab, Auferweckung, Auferstehung - Predigten und andere Texte, von Johannes Calvin bis heute
Sünde und Entfremdung als Thema des Religionsunterrichts von Udo G. Schmoll Vortrag und drei Beispiele für den Unterricht - als PDF zum Download auf www.lippische-landeskirche.de
Installation in der Kirche Horn zur Passionszeit Koffer für die letzte Reise Horn. Wer in den Wochen vor Ostern die ev.-ref. Stadtkirche Horn betritt, wird einen ''neuen'' Abendmahlstisch vorfinden. Pfarrer Maik Fleck hat ihn als symbolträchtige Installation gestaltet, deren Elemente zum Nachdenken über die Passionsgeschichte einladen.
Fastenpredigt von Präses Nikolaus Schneider Gottesdienst am 12. März 2010 in der Domkirche zu Essen
Im Leiden und Sterben nicht verlassen: „Gott war in Christus“ – auch am Kreuz Präses Nikolaus Schneider predigt an Karfreitag im Willibrordi-Dom
Predigt zu Johannes 19,16-30 von Kathrin Oxen, Bützow nach der Perikope zu Karfreitag (Reihe I)
Sonntag Reminiszere: Fürbitte für bedrängte und verfolgte Christen 2012 – Schwerpunkt Maghreb Materialheft für den Sonntag Reminiszere (4. März) veröffentlicht

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