Johannes Calvins theologische Friedensethik

Von Marco Hofheinz

Cover des Buches (Ausschnitt)

Zur Einstimmung in ein Buch, das demnächst erscheint (voraussichtlich Dezember 2009), der Aufriss des Buchprojekts im PDF.

Zum Aufriss des Buchprojekts zu Calvins Friedensethik auf der Homepage von Dr. Marco Hofheinz, Bern >>>

Johannes Calvin hat in seinen Kommentarwerken, Predigten und kleineren Traktaten die Fragen nach Krieg und Frieden immer wieder in den Mittelpunkt seines theologischen Interesses gerückt: etwa in der Auslegung des sechsten Gebots in seinen Deuteronomiumspredigten, in der Auseinandersetzung mit dem Pazifismus der sog. „Anabaptisten“ und im Abschlusskapitel seiner „Institutio“. Außerdem sind Calvins Kommentarwerke voll von friedensethischen Bezügen. Die Grundzüge der theologischen Friedensethik Johannes Calvins sind von bleibender Bedeutung. Das gilt auch für seine Zwei-Reiche-Lehre, die nicht nur die Aufgaben der politischen Administration, sondern auch die besondere Verantwortung der Kirche in den Blick nimmt. Hier zeichnen sich wegweisende Konturen einer kirchlichen Friedensethik ab, die sich bis hinein in die Alltäglichkeit des Friedensstiftens erstrecken.

Dr. Marco Hofheinz ist Assistent am Lehrstuhl für Ethik an der Theologischen Fakultät der Universität Bern.

Marco Hofheinz
Johannes Calvins theologische Friedensethik
Beiträge zur Friedensethik 43
Stuttgart 2009
ca. 120 Seiten
19 Euro
ISBN 978-3-17-020967-1

Texte von Marco Hofheinz auf reformiert-info siehe unten.


Barbara Schenck
  • Twitter
  • Facebook
  • MySpace
  • Google Bookmarks
  • Windows Live
  • Seitenlink übermitteln:
 
''Und die Moral von der Geschicht'?'' Narrative Ethik - ein aktuelles Konzept christlicher Ethik
Von Marco Hofheinz, Bern

Gelebte Moral ist ohne stories, ohne Geschichten aus dem Leben einzelner nicht denkbar. So die grundlegende Erkenntnis narrativer Ethik. Beim Erzählen bleibt die Ethik jedoch nicht stehen. Sie begibt sich vielmehr in kritische Distanz zu dem Erzählten und setzt die einzelnen stories mit der story Jesu Christi in Beziehung.

Gott - runzelig rot
Johannes 1,14a - 1. Weihnachtstag

Was ist eigentlich die Substanz von Weihnachten?

Markus 2,1-12: Krummes Holz - aufrechter Gang
Eine Predigt von Marco Hofheinz, Bern

''Wem die Sünden vergeben sind, der und nur der kann aufrecht gehen. Das gilt für den Gelähmten und das gilt für uns, die wir uns in ihm entdecken dürfen. Wenn krummes Holz aufrecht geht, dann war der am Werk, von dem es im Psalm heißt: 'Der dir alle deine Sünde vergibt, und heilet alle deine Gebrechen. Der dein Leben vom Verderben erlöst, der dich krönet mit Gnade und Barmherzigkeit' (Ps 103,3f.)''

Mein Gott, wo bist du?
Klagelieder 3,22-26.31-32

Was ist denn die Grundlage der Hoffnung, dass Gottes Barmherzigkeit noch kein Ende hat? Von Marco Hofheinz, Bern

Trost im neuen, im goldenen Jerusalem
Offenbarung 21, 1-25 am Ewigkeitssonntag

Im neuen Jerusalem kommt Gott aus dem Himmel hernieder, uns zu trösten. Die Verheißung der Offenbarung des Johannes spielt nicht das "Lied vom Tod". Von Marco Hofheinz

Widerstandstheologie. Die politisch-ethische Dimension biblischer Apokalyptik
von Marco Hofheinz, Bern

Endzeitstimmung, Krise, Angst - Apokalyptik ist auch in säkularer Kultur en vogue. Biblische Motive prägen literarische Werke, wie z.B. „Die Rättin“ von Günter Grass. Aber mit der Verweltlichung geht der biblischen Apokalyptik ihre Dialektik von Untergang und Erneuerung, Katastrophe und Rettung verloren. Einer ''nackten'', säkularisierten Apokalypse, die nur das Ende als Schlusspunkt, nicht als Höhepunkt, kennt, hält die biblische Apokalyptik ihre Hoffnung entgegen und den ''Widerstand gegen die Mächte dieser Welt'', so Hofheinz.

 

Nach oben    E-Mail   Impressum