2. Sonntag nach Trinitatis

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Jesus lädt Geplagte in Freiheit statt Angst ein, wie Zwingli es in Einsiedeln, Zürich und Kappel erlebt; der Weg zeigt Freiheit in Glauben, Ehe und Gesellschaft.

Jesus lädt alle Belasteten zu sich ein: Sein sanftes Joch schenkt Ruhe und wahre Erkenntnis statt Macht und Selbsttäuschung.

Da steht nun einer, der für seine Ware gar kein Geld haben will. Wie kommen wir an das heran, was er da anbietet? Unser Geld sollen wir stecken lassen. Kaufen können wir es nicht. Was sollen wir dann tun? Von Pfarrer Jochen Denker.

Die Welt soll untergehen. Doch die Sünder zeigen plötzlich Reue. Was machen diese Leute, denen auf den Kopf zu gesagt wird: Ihr seid im Grunde schon tot?

Gott ringt mit Jona: Trotz seiner Flucht ruft er Ninive zur Umkehr. Die Gewalttäter bekehren sich, während Gottes Erbarmen Jonas Zorn widerspricht und zur Selbstprüfung einlädt.

In der „Einladung des "Evangeliums“ wird uns „nicht einfach die Gnade Gottes vorgesetzt, sondern zu der Verkündigung kommen zugleich Mahnungen und Antriebe hinzu, an denen man die wunderbare Güte Gottes erkennt.“

Früher mussten Ochsen unter dem Joch die Felder pflügen. Auch wir tragen täglich Lasten. Jesus lädt alle Geplagten ein, sein Joch aufzunehmen, das leicht und erträglich ist, weil er mitträgt und uns in unserer Schwachheit begleitet.

Wir wissen, dass deine Schöpfung leidet unter unserem Lebensstil. Oft beklagen wir ehrlichen Herzens das Elend der Tiere, die Zerstörung der Wälder und den Raubbau an der Natur.

Viele Gemeinden laden Menschen in den Gottesdienst ein - doch nur wenige Christen kommen noch. Was aber verpassen sie? Die globale Kirche zeigt immerhin eine lebendige Vielfalt.

Gott lädt uns ein, sein Leben und seine Gerechtigkeit zu feiern. Doch oft stehen wir uns selbst im Weg und brauchen seine Barmherzigkeit, um Freude und Frieden zu finden.

Gnädiger Gott umgibt uns mit Liebe, nimmt unsere Ängste und macht uns und unsere Gemeinde zu lebendigen Spiegeln seiner Freundschaft und Stärke.

Gott, lass diesen Ruf Jesu tröstlich in alle Lebensbereiche dringen, besonders dorthin, wo Menschen leiden, schweigen oder verzweifeln.