17. Sonntag nach Trinitatis

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Die Heilung des besessenen Knaben wird zur Reise durch Geschichte und Gegenwart, in der Krankheit, Verzweiflung und Glauben ineinanderbrechen. Am Ende steht die unbequeme Nähe der biblischen Heilung mitten im eigenen Leben.

Paulus deutet Gottes Verheißung an Abraham als unwiderrufliches Testament, das durch das spätere Gesetz nicht aufgehoben wird. In Christus werden alle Unterschiede überwunden und die Glaubenden zu gemeinsamen Erben der Verheißung.

Alte Texte erzählen von göttlicher Landverheißung und gewaltsamer Einnahme – Erzählungen, die bis heute herausfordern. Doch jenseits der Kriegsgeschichten öffnet die Bibel auch den Blick für eine andere Vision: ein Land der Gerechtigkeit, des Teilens und der Gottesnähe.

Der Glaube entspringt der Predigt des Christuswortes. Im Blick auf KI-generierte Rede wird er auf Wahrheit und Verkündigung befragt. Die Kirche bleibt dem Wort verpflichtet, ringt um Glaubwürdigkeit.

Scheinbar krisenhafte Predigt wird zum Ort, an dem der Glaube aus dem gehörten Wort Christi entsteht und die Kirche trägt. Trotz aller Schwäche bleibt sie gebunden an diese Verheißung, die weiter wirkt.

Gott ist gerecht und barmherzig, er vergibt Schuld und zeigt den Demütigen seinen Weg. Darum bitten wir ihn, auch uns zu verändern, dass wir anderen mit derselben Großherzigkeit begegnen, die wir selbst von ihm empfangen.

Propheten und Dichter können Grenzen überspringen. Sie haben das Privileg, Dinge formulieren und singen zu können, die frommer Rechtgläubigkeit und skrupulösem Religionsrecht verwehrt sind.