| 16 | 31 | 46 | 61 | 73 | 85 | 100 | 115 | |
| 17 | 32 | 47 | 62 | 74 | 86 | 101 | 116 | |
| 18 | 33 | 48 | 63 | 75 | 87 | 102 | 117 | |
| 19 | 34 | 49 | 64 | 76 | 88 | 103 | 118 | |
| 20 | 35 | 50 | 65 | 77 | 89 | 104 | 119 | |
| 21 | 36 | 51 | 66 | 78 | 90 | 105 | 120 | |
| 22 | 37 | 52 | 91 | 106 | 121 | |||
| 23 | 38 | 53 | 92 | 107 | 122 | |||
| 24 | 39 | 54 | 93 | 108 | 123 | |||
| 25 | 40 | 55 | 67 | 79 | 94 | 109 | 124 | |
| 26 | 41 | 56 | 68 | 80 | 95 | 110 | 125 | |
| 27 | 42 | 57 | 69 | 81 | 96 | 111 | 126 | |
| 28 | 43 | 58 | 70 | 82 | 97 | 112 | 127 | |
| 29 | 44 | 59 | 71 | 83 | 98 | 113 | 128 | |
| 30 | 45 | 60 | 72 | 84 | 99 | 114 | 129 | |
Reformation und Gegenreformation
Doppelausstellung in Kloster Ter Apel und Festung Bourtange, NL
Im Gedenkjahr des Heidelberger Katechismus (1563) und des Konzils von Trient (1545-1563) veranstalten das Kloster Ter Apel und die Festung Bourtange, NL., vom 27. April bis zum 29. September 2013 eine Doppelausstellung zu Reformation und Gegenreformation.
"Im Glaubenskonflikt, der vor fast fünf Jahrhunderten entbrannte, veränderte sich die Landkarte Europas. Beide Lager – Protestanten und Katholiken – ließen kein Mittel unversucht, einander anzuschwärzen und buchstäblich zu verteufeln. In großen Auflagen wurden Karikaturen veröffentlicht, in denen man sich gegenseitig, sowohl Luther als auch den Papst, als Teufel oder dessen Handlager porträtierte. “Seelenfischerei“ nannte ein Zeitgenosse die beidseitigen Bemühungen, die Gunst der Gläubigen zu gewinnen.
In beiden Ausstellungen wird allgemeinverständlich veranschaulicht, was die Grundvoraussetzungen für die Gegensätze waren, wie Feindbilder und Stereotypen erschaffen werden und wie sie sich zu hartnäckigen Mythen entwickeln, wirklichkeitsfern oder –nah. Beispielsweise wurden Ehebruch begehende Pater und Nonnen ein Thema in der Kunst, über die Darstellung von Sankt Martin auf einer niederländischen Banknote wurde noch im Jahre 1950 ein politischer Diskurs geführt. Es gab einen großen Aufschrei darüber, wie eine Prinzessin von Oranien es wagen konnte, einen Katholiken zu heiraten… Andererseits wird bei Katholiken angenommen, dass sie sich dem protestantischen Gedankengut fernhalten. Bis 1966 ordnete die Kirche mit dem Index librorum prohibitorum an, was nicht gelesen werden durfte. Übertretungen wurden mit der Exkommunikation bestraft.
Kurzum: die Seelenfischerei des sechzehnten Jahrunderts ist kein Kapitel einer finsteren Vergangenheit, sondern von ungeheurem Einfluß für heute."
Aus einer Pressemeldung von Refo500
>>> weitere Informationen zur Ausstellung auf der Website von Kloster Ter Apel
Abbildung: Paus en duivel, Anonymus, 1600 - 1699, Museum Catharijnenconvent Utrecht (Foto: Ruben de Heer)


