| 16 | 31 | 46 | 61 | 73 | 85 | 100 | 115 | |
| 17 | 32 | 47 | 62 | 74 | 86 | 101 | 116 | |
| 18 | 33 | 48 | 63 | 75 | 87 | 102 | 117 | |
| 19 | 34 | 49 | 64 | 76 | 88 | 103 | 118 | |
| 20 | 35 | 50 | 65 | 77 | 89 | 104 | 119 | |
| 21 | 36 | 51 | 66 | 78 | 90 | 105 | 120 | |
| 22 | 37 | 52 | 91 | 106 | 121 | |||
| 23 | 38 | 53 | 92 | 107 | 122 | |||
| 24 | 39 | 54 | 93 | 108 | 123 | |||
| 25 | 40 | 55 | 67 | 79 | 94 | 109 | 124 | |
| 26 | 41 | 56 | 68 | 80 | 95 | 110 | 125 | |
| 27 | 42 | 57 | 69 | 81 | 96 | 111 | 126 | |
| 28 | 43 | 58 | 70 | 82 | 97 | 112 | 127 | |
| 29 | 44 | 59 | 71 | 83 | 98 | 113 | 128 | |
| 30 | 45 | 60 | 72 | 84 | 99 | 114 | 129 | |
Der Heidelberger Katechismus in Europa
Ergebnis einer Umfrage (Kurzfassung)
Fast ein Drittel der angefragten Kirchen hat sich an der Umfrage beteiligt, die meisten von ihnen sind – wie nicht anders zu erwarten war – reformierte Kirchen.
Drei Fragen wurden gestellt:
1. Welche Bedeutung hat der Heidelberger Katechismus in den Gemeinden Ihrer Kirche und in welchen Arbeitsfeldern wird er verwendet? (z.B. im Gottesdienst, im Unterricht oder in der Seelsorge)
2. Gehört der Heidelberger Katechismus zur Bekenntnisgrundlage Ihrer Kirche? Wird er (gegebenenfalls: auf welche Weise) in der Kirchenordnung oder einem vergleichbaren Dokument genannt?
3. Falls in Ihrer Kirche der Heidelberger Katechismus keine bzw. wenig Bedeutung hat, gibt es andere Katechismen, die für Ihre Kirche wichtig sind und in den Gemeinden verwendet werden? Wenn ja, welche?
In der Mehrheit der antwortenden Kirchen spielt der Katechismus heute keine oder nur eine ganz kleine Rolle. Mehrere haben berichtet, dass das früher anders war. Besonders in der Zeit, als es noch Abendgottesdienste am Sonntag oder an einem Wochentag gab, wurde häufig aufgrund eines Textes aus dem Heidelberger Katechismus gepredigt.
Der Katechismus als Predigttext oder als Zitat in der Predigt ist auch heute noch bei den Kirchen, die angaben, der Heidelberger werde verwendet, die am meisten verbreitete Form, nicht nur im Sonntagsgottesdienst, sondern auch bei Trauerfeiern und in Rundfunkandachten. Das gemeinsame – eventuell fortlaufende – Vorlesen im Gottesdienst ist ebenfalls in einigen Kirchen verbreitet.
Im Konfirmandenunterricht und im Religionsunterricht wird der Katechismus meistens aus kirchengeschichtlichem Interesse thematisiert. Eine Kirche aus Kroatien hat berichtet, dass die Konfirmanden den ganzen Katechismus auswendig lernen müssen.
Einige Kirchen gaben an, dass der Katechismus – ganz oder teilweise – im Gesangbuch abgedruckt sei.
Aus der Umfrage geht auch hervor, dass Frage 1 die am häufigsten zitierte Frage ist. Als theologisch problematisch dagegen werden die Fragen 12 – 20 angesehen.
In nur wenigen Kirchen gehört der Heidelberger Katechismus zur Bekenntnisgrundlage. Wo er es ist, bedeutet das aber nicht immer, dass er auch im Gemeindeleben eine Rolle spielt. Dagegen gibt es andere Kirchen, für die der Katechismus zwar nicht als Bekenntnisschrift gilt, die aber - auch anlässlich des Jubiläumsjahres – vorhaben, ihn und seine Aktualität wieder zu entdecken und im Gemeindeleben zu thematisieren.
Obwohl das Lernen mit Hilfe eines Katechismus heute nicht sehr verbreitet ist, haben einige der antwortenden Kirchen andere Katechismen genannt, die bei ihnen verwendet werden: den Kleinen und Großen Katechismus von Martin Luther, den Evangelischen Gemeindekatechismus, den Pfälzischen Katechismus, den Katechismus der hussitischen Kirche und einen zeitgenössischen Katechismus, herausgeben von der Lutherischen Kirche in Finnland.
Zusammengestellt von Pfarrerin Adél Dávid, Assistentin für Liturgie bei der GEKE
>>> Zum Umfrageergebnis des Reformierten Bundes unter seinen Mitgliedsgemeinden
Aleida Siller


