Zum Glauben gehört auch Wissen

Für reformierte Christen gibt es keine Instanz, die festlegt, was zu glauben ist. Was gelehrt und gepredigt wird, soll im Einklang mit der Bibel stehen. Darauf zu achten ist auch die Aufgabe jedes Gemeindemitglieds. Ein hoher Anspruch!

"Wahrer Glaube ist nicht allein eine zuverlässige Erkenntnis durch welche ich alles für wahr halte, was uns Gott in seinem Wort offenbart hat, ..." Der Heidelberger Katechismus (Frage 21) betont die Wichtigkeit des Wissens für den Glauben. Jedes Gemeindemitglied sollte so viel wie möglich wissen, damit es seinen Glauben begründen und weitergeben kann.

In der aktuellen Situation wird das aus verschiedenen Gründen wieder wichtig: Der christliche Glaube steht zunehmend in einem Wettbewerb mit anderen Religionen und Glaubensrichtungen und sieht sich den Fragen und Verdächtigungen kritischer Mitmenschen ausgesetzt.

Deshalb ist es wichtig, den
D i s k u r s über Glaubensfragen und theologische Zusammenhänge in den Kirchen zu beleben und sich in weltanschauliche Diskussionen einzubringen. Zu diesem Zweck haben wir einen BLOG eingerichtet. (gr)

Glaube und Humor

Reformationstag und Halloween - on the light side

zwei Cartoons von Holger Pyka

aus aktuellem Anlass ein Tipp der Redaktion reformiert-info: Klicken Sie hier ...

30./31. Oktober 2013

AUS UNSERER BELIEBTEN REIHE: ''INTERPRETATION STATT KONFRONTATION''

©Holger Pyka

Mit Humor Theologie treiben ...

Und Sara lachte ... Witze etc.

''...der Humor spielt mit dem Überschuss an menschlichen und göttlichen Möglichkeiten und nimmt bereits vorweg, was noch im Charakter der Verheißung ist (Matthiae). Glaubensaussagen ist daher der Charakter des Komischen immer bereits inhärent. Darin liegt auch der Grund, warum Erzählungen über Gotteserfahrungen meist gar nicht ohne die Anwendung von Mitteln der Komik auskommen...'' - Gisela Matthiae, Humor im AT, WiBiLex

Witz und Satire als reformatorisches Kampfmittel

Der Lausanner Reformator Peter Viret hat die Zustände der Kirche aufs Korn genommen

Satire und witzige Polemik haben auch in der Theologie ihren Platz. Darin sind sich Johannes Calvin (1544) und Jan Remmers Weerda (1964) einig. Der eine schrieb das Vorwort, der andere gräbt die lustigen Seiten des literarisch umtriebigen Viret aus.

Georg Rieger

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